Fatimah (SA) a great source of divine grace

 

 

  

 

Fatimah (SA) a great source of divine grace

Hawzah News Agency -  Hazrat Fatimah Zahra (SA) is one of the prominent and influential persons in the history of Islam whom reflecting on her character by delving into the verses and Hadiths can be very useful.

According to the documents of the Qur'an and Hadith, Hazrat Fatimah (SA) is a divine person. There are many verses in the honor of Hazrat Fatimah (SA); Some of which are mentioned in this text.

Among them, it is Tathir verse in which Allah says:

"Verily, Allah intends to remove from you the impurity [of sin], O' people of the [Prophet’s] household, and to purify you with [extensive] purification"(sura Al_Ahzab, verse33)

It has been narrated in some hadiths that this verse was revealed in the house of Ummah Salamah, the wife of the Prophet (P.B.U.H), and when it was revealed, Ali (A.S), Fatimah (SA), Hasan (A.S), and Hussayn (A.S) accompanied Prophet (P.B.U.H). At this moment, the Prophet (P.B.U.H) pulled the Khiybari cloth (Kesa) on which he was sitting, on himself, Ali (A.S), Fatima (SA), and Hassanain (A.S) and raised his hands to the sky and said: "  O'Allah! My family is these four people."

The subject of this verse is related to a group that Hazrat Fatimah (SA) is one of the main members of the group. Some people believe that it has also been mentioned in the verse of Mubahilah that the blessing Hazrat Fatimah (SA) is also part of the group.

Allah says:"

Then whoever argues with you about it after [this] knowledge has come to you – say, “Come, let us call our sons and your sons, our women and your women, ourselves and yourselves, then supplicate earnestly [together] and invoke the curse of Allah upon the liars [among us].” (sura Al_, Emran verse 61)

If anyone disputes in this matter with thee, now after (full) knowledge Hath come to thee, say: “Come! let us gather together, - our sons and your sons, our women and your women, ourselves and yourselves: Then let us earnestly pray, and invoke the curse of Allah on those who lie!”

Shiite and Sunni commentators believe that this verse refers to the debate between the Christians of Najran and the Holy Prophet (P.B.U.H). They considered Jesus as the Son of Allah and did not accept the description of the Qur'an about Jesus (a.s) which considered him as a prophet and servant of Allah. Then, the Holy Prophet (P.B.U.H) suggested them to hold a debate because the conversations and reasons were not effective.

During the controversy, it was decided that the Prophet (P.B.U.H) would attend with his family whom Hazrat Zahra (SA), his noble daughter, was one of them.

Mawaddat verse is another verse that Hazrat Zahra (SA) is one of its examples.

Allah says:" Say , [O Muhammad], “I do not ask you for this message any payment [but] only good will through kinship.”(sura Ash_shora verse23)

Ibn Abbas says: "When this verse was revealed, I asked the Messenger of Allah, "Who these people whose love and affection have become obligatory are? "

The Messenger of Allah (P.B.U.H) said: "Ali (A.S), Fatimah (SA), Hassan (A.S) and Hussayn (A.S). (Tafsir Noor Uth_Thaqalayn, vol. 4, p. 572).

 But the surah that was revealed in the honor of Hazrat Fatimah (SA) is the surah Kowsar. Kowsar is a matter of multiplicity and exaggeration in multiplicity, and its meaning is a great good that perpetuates the prophecy.

Allah has introduced the universe, with all its greatness, as a small commodity (worthless and cheap commodity), but when He speaks about Hazrat Fatimah (SA), He introduces her as a great good and says to the Prophet (P.B.U.H): "We have bestowed you the great good.

That is, Hazrat Fatimah (SA) is a great benefactor and she is not only a role model for all women but also men learn from the way of life of Fatimah (SA). Many Islamic scholars believe that Hazrat Fatimah (SA) and her children are one of the examples of Kowsar; Because the revelation of this surah is in response to those who considered the Prophet (P.B.U.H) without descendants.

 The Qur'an bestowed Hazrat Fatimah (SA) on the Prophet (P.B.U.H) like Kowsar which is a great source of goodness and mercy (surely we have given you kowsar[sura Al_Kawsar, verse 1]) just as He made Kowsar pool as the healer for  thirsty hearts of the people of the Resurrection.

  He gave Fatimah (SA) a steadfast generation so that the chosen ones can drink the water of life and find their way to the shore of happiness and health by her existence and blessings.

Zahra Eshaghiyan
 

Tahereh kangaziyan kangaz

 

لینک مطلب در خبرگزاری حوزه

فاطمه چشمه ی جوشان وحی

 

فاطمه چشمه ی جوشان وحی

حضرت فاطمه زهرا(س) از شخصیت های برجسته و اثرگذار در تاریخ اسلام است که تاملی بر روی شخصیت ایشان در آینه آیات و روایات خالی از لطف نیست.

حضرت فاطمه طبق مستندات قرآن و روایات، شخصیتی الهی است آیاتی که در شأن حضرت فاطمه (س) آمده، بسیار زیاد است؛ که در مقال به برخی از آن­ها اشاره می­ شود.

از جمله ی این آیات، می توان به آیه‌ی تطهیر اشاره کرد.

خداوند در این آیه‌ی شریفه میفرماید:

«إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً(احزاب: ۳۳)

بی‌گمان، خدا اراده کرده است تا آلودگی را از شما اهل بیت [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.»

در برخی احادیث آمده است: این آیه در خانه ­ی -ام ­سلمه- همسر پیامبر(ص)، نازل شده و هنگام نزول آن علاوه بر پیامبر(ص)، علی(علیه ­السلام)، فاطمه(سلام ­الله­ علیها)، حسن(ع) و حسین(ع) هم حاضر بودند. در این هنگام پیامبر(ص)، پارچه‌ای خیبری(کساء) را که بر آن نشسته بود، بر روی خود و علی(ع) و فاطمه(س) و حسنین(علیهماالسلام) کشید و دست‌ها را به سوی آسمان بالا برد و گفت: "خدایا! اهل بیت من این چهار نفرند.

موضوع این آیه در رابطه با گروهی است که حضرت فاطمه (س) نیزیکی از اعضای اصلی آن گروه هستند.

آیه ی دیگری که همه معتقدند وجود مبارک حضرت فاطمه(س) نیز جز آن جمع و گروه می ­باشد آیه ی مباهله است.

خداوند در قرآن می فرماید:

«فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل‌لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ. (سوره آل عمران،۶۱)

هرگاه بعد از علم و دانشی که (در باره مسیح) به تو رسیده، (باز) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آن‌گاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.»

مفسران شیعه و اهل سنت معتقدند که این آیه، اشاره به مناظره­ ی مسیحیان نجران با رسول اکرم(ص) دارد. آنان حضرت عیسی را پسر خدا می‌دانستند و توصیف قرآن را درباره ی حضرت عیسی(علیه السلام) که او را بنده ی خداوند و پیامبرمی‌داند، قبول نداشتند. پس از مؤثر نبودن صحبت‌ها و دلایل، پیامبر اکرم(ص) به آنان پیشنهاد مباهله داد.

در جریان مباهله قرار براین شد که پیامبر (ص) با خانواده خود که حضرت زهرا (س) دختر بزرگوارشان یکی از آن شخصیت ها بودند، حضور پیدا کنند.

آیه ­ی مودت از دیگر آیاتی است­ که یکی از مصادیق آن حضرت فاطمه(سلام ­الله ­علیها) است. خداوند در قرآن چنین می­فرماید:

«قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی‏ (شوری/۲۳)

بگو: بر این رسالت، مزدی از شما، جز دوست داشتن خویشاوندان،نمی ­خواهم.»

ابن عباس می گوید: وقتی این آیه نازل شد، به رسول خدا عرض کردم این کسانی که مودت و محبت آنها واجب شده کیستند؟ رسول خدا (ص)فرمود: علی و فاطمه و حسن و حسین. (تفسیر نور الثقلین، ج‏۴، ص: ۵۷۲)

اما سوره ای که در شأن و منزلت حضرت فاطمه(س) نازل شده سوره ی کوثر می باشد.

کوثر از ماده کثرت و مبالغه در کثرت است و معنای آن خیر کثیری می ­باشد که ادامه دهنده­ ی نبوت است.

خداوند عالم هستی را با همه‌ی بزرگی که دارد، متاع قلیل (کالای بی­ ارزش و کم­ قیمت) معرفی کرده است اما وقتی راجع به حضرت فاطمه (س) سخن می‌گوید، ایشان را خیر کثیر معرفی می‌کند و به پیامبر (ص) می‌فرماید: ما به تو خیر کثیر عنایت کردیم.

یعنی حضرت فاطمه(س) خیر کثیر است و تنها الگوی زنان نیست، بلکه مردان هم از سیره‌ی فاطمی درس می‏‌گیرند.

بسیاری از دانشمندان اسلامی بر این باورند که حضرت فاطمه(س) و فرزندانش یکی از مصادیق کوثر هستند؛ زیرا نزول این سوره در پاسخ کسانی است که پیامبر (ص)را بدون نسل و ذریه می‌دانستند.

قرآن حضرت فاطمه(س) را مانند کوثر که منبع عظیمی از خیر و رحمت است به پیامبر (ص) عطا نمود (انّا اعطیناک الکوثر) و همان­طور که حوض کوثر را شفا بخش دل­ های عطش ناک اهل محشر قرار داد، فاطمه را نسلی پایدار بخشید تا از وجود و برکت آن، برگزیدگان حق آب حیات بنوشند و به ساحل سعادت و سلامت راه پیدا کنند.

 زهرا اسحاقیان

لینک مطلب در خبرگزاری رسا

مدافعان سلامت جامعه

 

مدافعان سلامت جامعه

تا دیروز سفیدپوشانی که به‌چشم نمی‌آمدند، این روزها، با آمدن کرونا از آنها بسیار یاد می‌شود.

تلاشی که امروز کادر درمانی و پرستاری بیمارستان‌ها در مراقبت از بیماران مبتلا به «کرونا» از خود نشان می‌دهند، تکرار جلوه‌های ایثار و فداکاری است که سالیان قبل در دوران ۸ سال دفاع مقدس دیده‌ایم.

در این شرایط حساس، انسان‌هایی در خط مقدم نبرد با این ویروس منحوس، به عنوان کادر پزشکی سینه سپر کرده‌اند و با تعهدی که از قسم پزشکی‌شان سرچشمه گرفته و قدرتی که ریشه در فطرت بیدارشان دارد، در راستای بهبود حال مبتلایان تلاش می‌کنند.

اما متاسفانه هنوز هم افردای هستند که در کمال خودخواهی به‌ هیچ ‌وجه حاضر نیستند قید جمع‌های دوستانه، مهمانی‌ها وسفرهای‌شان را بزنند و با رفت و آمدهای خویش جان خود و دیگران را به‌ خطر می‌اندازند، اگرچه خیلی از افراد با رعایت کردن پروتکل‌های بهداشتی و ماندن درخانه و حفظ قانون قرنطینه‌ی خانگی خستگی را از تن این عزیزان دور می‌کنند.

برای درک شرایط سختی که پرستاران عزیز با آن دست و پنجه نرم می‌کنند، فقط کافی است که یک لحظه خودمان را به‌جای آنها بگذاریم و به این میزان از فهم برسیم که آنها هم درسینه قلبی مهربان دارند که برای بوسیدن و درآغوش کشیدن جگرگوشه‌های‌شان می‌تپد و برای تجدید دیدار لحظه شماری می‌کنند، پس بی‌انصافی است که ما با خودخواهی خود زحمت آنها را مضاعف کنیم.

انگار جمله‌ی «درخانه بمانیم... » برای بعضی‌ها دیگر تکراری شده و گوش‌شان به شنیدن گاه و بی‌گاهش عادت کرده ‌است؛ در صورتی که سربازان سلامت با تمام تلاش خود همچنان در سنگر مبارزه با کرونا در حال جنگیدن هستند؛ گویا این پیکار بی‌امان برای آنها هرگز خسته‌کننده و تکراری نمی‌شود.

پرستاری که تمام لحظاتش با ترس و دلهره می‌گذرد، اینجا در کنار بیماران در جاده‌ای به‌نام سلامت فقط از امید و روزهای خوش صحبت می‌کند و با ابراز همدردی نور امید وسلامتی را به بیماران هدیه می‌دهد.

حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمودند: «الْمُؤْمِنُ اخُو الْمُؤْمِنِ کَالْجَسَدِ الْوَاحِدِ انِ اشْتَکی شَیْئاً مَنْهُ وَجَد الَمَ ذلِکَ فی سائِرِ الْبَدَنِ؛ مؤمنین برادر همدیگر و هم‌چون اعضای یک پیکرند؛ و هنگامی که عضوی ناراحت و بیمار شود همه‌ی اعضا، آن ناراحتی را احساس می‌کنند». (بحارالانوار؛ ج ۶۱؛ ص ۱۴۸؛ ح ۲۵)

و یا امام صادق علیه السلام در کلامی دیگر می‌فرمایند:

مَن سَعی لِمَریضٍ فی حاجةٍ قَضاها اَوْلَمْ یَقضِها، خَرَجَ مِنْ ذنوبِهِ کَیَومٍ وَلَدَتْهُ اُمُّهُ.

کسی که برای رفع نیازهای بیماری تلاش کند، خواه آن درخواست برآورده شود یا نشود، همانند روزی که از مادر متولد شده است، از گناهان پاک می‌شود.

گویا پرستاران در این جبهه‌ی سلامت در حال عبادتند، چرا که خدمت آنها به خلق نوعی عبادت تلقی می‌شود و آنها به واسطه‌ی این خدمت‌رسانی اجر و جایگاه والایی نزد خداوند دارند؛ بنابراین بر ما نیز لازم است  که جایگاه آنها را شناخته و به آن احترام بگذاریم.

آری پیام «درخانه بمانیم... » فقط  یک شعارنیست، بلکه دعوتی است  برای همکاری و همدردی با قشری از فرشتگان سفیدپوش زمینی که بدون هیچ منت و چشم‌داشتی همواره در تلاشند.

پس با وجودی پر از عشق و معرفت به شما می‌گوییم:

«روزتان مبارک یاس‌های‌سپید باغچه‌ی زندگی، دوست‌تان داریم»

زهرا اسحاقیان

لینک مطلب درخبرگزاری حوزه

 

دوربین مدار بسته الهی

 

دوربین مدار بسته الهی

داشتم آلبوم عکس های قدیمی و کودکی‌ام را می‌دیدم، یادش بخیر! روزهایی که یک نگاتیو ۲۴ یا ۳۲ تایی می خریدیم و روی دوربین می انداختیم. چقدر دقت می کردیم که نور به نگاتیوها برخورد نکند.

با دوربین عکس می گرفتیم و بعد آن را برای چاپ به عکاسی می‌بردیم.

لحظه شماری می کردیم تا عکس ها چاپ شود؛ بالاخره لحظه ی موعود فرا می رسید؛   با ذوق و شوق هر چه تمام، عکس های ظاهرشده را داخل آلبوم عکس می گذاشتیم.

گاهی اوقات آمدن مهمان، بهانه ای می شد تا آلبوم ها را بیاوریم و با دیدن عکس ها تجدید خاطره کنیم.

امروزه با پیشرفت تکنولوژی و ورود گوشی های لمسی، هرکجا و هرزمان به راحتی عکس می گیریم؛ اما افسوس که فرصت چاپ کردن عکس ها را نداریم.

مدتی که می گذرد با پیغامی مواجه می شویم که حافظه ی گوشی پُر شده و برای گرفتن عکس جدید فضای کافی موجود نیست.

این وضعیت زمانی غم انگیز است که در مسافرت بوده و دسترسی به جایی نداشته باشیم تا عکس ها را به فلش یا سی دی منتقل کنیم؛ در این شرایط مجبور می شویم یا عکسهای قبلی را با ناراحتی حذف کنیم و یا از عکس گرفتن جدید منصرف شویم.

دیروز به یاد قدیم‌ها داشتم عکس‌ها را نگاه می‌کردم. همانطور که در حال ورق زدن صفحات آلبوم بودم یاد یکی از آیات الهی که در قرآن آمده است افتادم:

 أَ لَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَری‌ / آیا انسان نمی داند که خداوند همه چیز را می بیند.   (۱۴ علق)      

آری، این جهان مجهز به دوربین مدار بسته ی الهی است.

شناخت و توجه به هر یک از اوصاف الهی، آثار تربیتی فراوانی را با خود به همراه دارد. از جمله ی این اوصاف، علم خداوند و احاطه دقیق پروردگار به اعمال بندگان است.

توجه به این حقیقت، سبب می‌شود تا انسان همواره خود را در محضر خالق خویش حاضر ببیند و از عملی که موجب ناخشنودی او می‌شود، دوری کند.

اگر انسان متوجه باشد که خداوند همه‌جا وجود دارد و در هر حالی (پنهان یا آشکارا) شاهد و ناظر اعمال اوست، دائماً مراقب رفتار خویش خواهد بود.

چنین نگرشی، نه‌ تنها مانع انجام گناه می‌شود؛ بلکه تحمّل انسان را در سختی ها و مصیبت‌ها نیز بالا می‌ برد.

بسیاری از افراد هنگام گرفتن عکس یا فیلمِ چند لحظه‌ای، حواسشان را جمع خودشان می کنند. به عنوان مثال اگر در محیطی که دوربین مداربسته وجود دارد، قرار بگیرند، مواظب رفتار و حالات خود هستند، لباس خود را مرتب می کنند، چرا که می دانند هر لحظه رفتار آنها ثبت و ضبط می شود و این یک امر طبیعی است.

براستی! آیا ما به همین میزان که در مقابل دوربین های معمولی مواظب (حساس) هستیم، در مقابل دوربین مدار بسته الهی نیز حساسیت نشان می دهیم و مواظب اعمال و رفتارمان هستیم؟

آیا دوربین مدار بسته ی الهی همچون دوربین های معمولی حافظه اش پُر می شود؟

همانطوری که اگر حافظه ی دوربین مدار بسته ی معمولی پُر شود آن را پاک می کنند تا دوباره از آن استفاده کنند؛ آیا بعد از مدتی در دوربین مدار بسته ی الهی عکس ها و فیلم های قبلی پاک و عکس و فیلم های جدید جایگزین آن می شود؟

بنابراین باید همواره به یاد داشته باشیم از لحظه‌لحظه زندگی‌مان فیلم‌برداری می‌شود، آن هم با بالاترین کیفیت و وضوح تصویر، اما هیچگاه پیغام فضای خالی برای ذخیره کردن موجود نیست، روی دوربین خداوند نمی آید.

مهمتر از همه این که بعدا این فیلم برای ما پخش می شود و مجبوریم آن را ببینیم و برای تک تک رفتارهای خود پاسخی مناسب ارائه دهیم.

قرآن نیز بر این مطلب صحه گذاشته و این گونه می فرماید:

فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ. وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ

پس هر کس به قدر ذره‌ای کار نیک کرده باشد (پاداش) آن را خواهد دید. و هر کس به قدر ذره‌ای کار زشتی مرتکب شده آن هم به کیفرش خواهد رسید.   «زلزال آیه ۷ و۸»

آری! وظیفه ی ما این است در سکانس‌هایی که می‌دانیم با پیام و دستور خدا هماهنگ نیست حضور نیابیم. اگر میزان صحنه‌های خوب در زندگی ما افزایش پیدا کند به شکلی که بخش خوب فیلم‌ها غلبه پیدا کند و روند داستان زندگی‌مان خیر باشد، خداوند-صاحب مهم‌ترین دوربین- خودش صحنه‌های بد را پاک کرده و نادیده می‌گیرد. همانگونه که خداوند در قرآن می فرماید:

إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئَاتِ / حسنات و نیکوکاری ها، سیّئات و بدکاری ها را نابود می‌سازد.   (۱۱۴ هود)

    

زهرا اسحاقیان

لینک مطلب در خبرگزاری حوزه