ریشه‌های بی‌اخلاقی در فضای مجازی، بسترهای سواد رسانه‌ای فراهم نیست

 

ریشه‌های بی‌اخلاقی در فضای مجازی، بسترهای سواد رسانه‌ای فراهم نیست

زهرا ابراهیمی در گفت‌وگو با خبرنگار مهر، اظهار داشت: آنچه امروزه در فضای مجازی بشدت با آن مواجه هستیم، وجود بی‌اخلاقی‌های متعددی است که بهره بردن از این فضا را برای کاربران حقیقی سخت کرده است.

وی با بیان اینکه یکی از مهم‌ترین ریشه‌های بی‌اخلاقی در این فضا، عدم الگوی مناسب برای یادگیری و تقلید است، تاکید کرد: در گذشته کودکان و نوجوانان ما اخلاق را از والدین و مربیان خویش می‌آموختند و حتی با گذشت سال‌های طولانی از عمرشان همواره از برکت آن آموزش‌های اخلاقی بهره‌مند می‌شدند که اذعان علما و بزرگان اخلاق مبنی بر تأثیرپذیری از والدین و مخصوصاً مادر، خود شاهدی بر این مدعاست.

عدم توجه والدین به امور اخلاقی در فضای حقیقی

کارشناس اخلاق و تربیت و مبلغ تخصصی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان تصریح کرد: متأسفانه والدین امروز به امور اخلاقی در فضای حقیقی توجهی ندارند و همین مسئله باعث می‌شود تا فرزندان بدون تثبیت پایه‌های اخلاقی، وارد فضای مجازی شده و به‌راحتی به الگوگیری‌های منفی مبادرت ورزند.

وی تاکید کرد: بارها گفته‌شده که فضای مجازی هم تهدید است و هم فرصت اما آنچه امروزه معضل اساسی ما در فضای مجازی محسوب می‌گردد این است که دشمن به‌راحتی از این فرصت بهره برده و آن را برای ما به تهدیدی سخت تبدیل نموده است.

ابراهیمی ابراز داشت: بر این اساس اگر توان بهره‌گیری از این فرصت در دست مسئولان نباشد و نخواهند یا نتوانند از این فرصت‌ها به نحو احسن استفاده نمایند قطعاً در آینده شاهد بی‌اخلاقی‌های فزون‌تری خواهیم بود.

وی با اشاره به این نکته که قانون سبب و مسببی اقتضا می‌کند که همواره هر دو زمینه رشد و سقوط وجود داشته باشد بنابراین با بسم‌الله گفتن و اثرات ورود به فضای مجازی مرتفع نمی‌شود، تاکید کرد: خداوند در قرآن کریم خطاب به مؤمنان می‌فرماید که «هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آن‌ها [= دشمنان]، آماده‌سازید!»؛ بنابراین حضور در فضای مجازی نیز نیازمند تجهیزات قوی است و هرچقدر خود را بیشتر مجهز کنیم بهتر نتیجه می‌گیریم.

بهره گیری از فضای مجازی در راستای تبلیغ ضروریات دین و رفع شبهات جوانان

کارشناس اخلاق و تربیت و مبلغ تخصصی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان با اشاره به اینکه تبلیغ ضروریات دین و رفع شبهات جوانان اگرچه در این فضا وجود دارد اما درعین‌حال کافی نیست، ابراز داشت: بالا بردن کیفیت و کمیت تبلیغ و استفاده از این فرصت عظیم تبلیغی نیز می‌تواند در گرایش جوانان به اخلاق مؤثر باشد.

وی یکی از مهم‌ترین ریشه‌های بی‌اخلاقی در فضای مجازی را کم‌کاری مسئولان و عدم فراهم نمودن بستر لازم برای مبلغان در این فضا برشمرد و گفت: خوشبختانه محتوای لازم برای ارائه در این فضا از سوی مبلغان موجود است اما عدم توجه به‌ضرورت حضور آن‌ها از سوی مسئولین کار را دچار گره کرده است.

 

ابراهیمی ابراز داشت: حضرت علی (ع) در نامه‌ای به فرزند خویش می‌فرماید که «قلب نوجوان چنان زمین کاشته نشده، آماده پذیرش هر بذری است که در آن پاشیده شود. پس در تربیت تو شتاب کردم، پیش از آن‌که دل تو سخت شود و عقل تو به چیز دیگری مشغول شود.»، بر این اساس با توجه به این روایت ضرورت پرداختن به تربیت فرزندانمان قبل از اینکه فرصت از دست برود دشمن قلب و دل و عقل آن‌ها را تحت اختیار خویش قرار دهد بیش‌ازپیش احساس می‌شود.

وی تاکید کرد: طبیعتاً ابزاری همچون فضای مجازی نعمتی برای ماست که باید این ابزار را با محتوای مناسب تقویت کنیم تا زودتر به نتیجه مطلوب برسیم.

عدم نیازسنجی کاربران از امور مؤثر در گرایش به بی‌اخلاقی ها در فضای مجازی

کارشناس اخلاق و تربیت و مبلغ تخصصی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان از دیگر امور مؤثر در گرایش به بی‌اخلاقی‌ها عدم نیازسنجی کاربران دانست و گفت: وقتی جوان و نوجوان بدون شناخت نیازهای اصلی خود وارد این فضا شود و برنامه ریزان نیز نیازهای معنوی او را مهم نشمرده باشند او با مصادیق متعددی از نیازهای کاذب روبرو می‌شود و تنها درصدد ارضای آن نیازها برمی‌آید و این امر نتیجه‌ای جز بی‌اخلاقی نخواهد داشت.

وی اضافه کرد: رهبر معظم انقلاب بارها در تعریف بصیرت موضوع نیازسنجی و شناخت نیازها را یادآوری کرده‌اند و شناخت نیازها و واقعیات جامعه را از لوازم بصیرت معرفی کرده اند.

وقتی بینش فطری در فضای مجازی رنگ می بازد

ابراهیمی با بیان اینکه یکی دیگر از ریشه‌های مهم بی‌اخلاقی در فضای مجازی، عدم تثبیت اعتقاد در وجود جوانان است، اظهار داشت: اگرچه امروزه میل و گرایش جوانان به خداخواهی و خداجویی فطری افزایش‌یافته است اما اگر این بینش و گرایش فطری با نیروی عقل تثبیت نشود در بزنگاه‌های فضای مجازی رنگ می‌بازد. لذا فراهم نمودن شرایط تعلیم و فرصت دادن به جوانان برای گذر از شک و تردید و رسیدن به‌یقین می‌تواند آن‌ها را در گرایش به اخلاق هم مشتاق‌تر کند.

وی با اشاره به اینکه نباید فراموش کنیم این است که بی‌اخلاقی فضای مجازی هم از فضای حقیقی و هم از فضای مجازی نشأت می‌گیرد، گفت: فضای مجازی به یک دنیای بی‌سروته و بدون قانون تبدیل‌شده و نظارت دقیق و عمیق بر این فضا صورت نمی‌گیرد. قوانینی هم که تکلیف مجرمان را در این فضا روشن می‌کند به‌اندازه کافی بازدارنده نیست و از این حیث بهشدت دچار ضعف قانون و همچنین ضعف اجرای قانون هستیم.

کارشناس اخلاق و تربیت و مبلغ تخصصی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان تصریح کرد: از سویی این امکانات این فضا به‌گونه‌ای است که شخص به‌راحتی می‌تواند هویت حقیقی خویش را پنهان کند و با هویت‌های دروغین دست به انجام هر کاری بزند بدون اینکه ترسی از مجازات داشته باشد.

وی با بیان اینکه آنچه می‌تواند به یک جوان هویت ببخشد، عزت‌نفس است، گفت هرچقدر ما در فضای حقیقی بر روی ویژگی عزت‌نفس فرزندان خودکار کنیم، نمود این عزت بخشی را در فضای مجازی بیشتر شاهد خواهیم بود. بسیاری از رفتارهای سبک و زننده و بی‌اخلاقی‌های مجازی ناشی از ضعف شخصیت و نداشتن عزت‌نفس است.

ضرورت تقویت عزت‌نفس نوجوانان

از ائمه اطهار داریم که «کسی که برای خودش شخصیت قائل نیست، از شر او ایمن نباش» تاکید کرد: این‌گونه روایت‌ها ضرورت پرداختن به عزت‌نفس را تبیین می‌کند؛ توجه به جوانان و استعدادهای آن‌ها و دادن فضا و امکانات برای بالفعل کردن استعدادهای بالقوهٔ آنان می‌تواند باب رسیدن به عزت‌نفس را بازنماید.

وی با تاکید بر این مطلب که برای تقویت اخلاق در فضای مجازی افراد و نهادهای گوناگون باید در کنار هم قرار گیرند، گفت: هم والدین از حیث تربیت باید به‌گونه‌ای رفتار کنند که فرزندان خمیرمایه اخلاق را از متن خانواده دریافت کنند و هم مسئولان فرهنگی و آموزشی باید بستر سواد رسانه را برای مردم پهن نمایند تا در سایه آموزش‌ها، با انحرافات کمتری مواجه شویم چراکه فقدان آموزش‌های لازم در خصوص اخلاق و آداب رسانه‌ای نقش پررنگی در بی‌اخلاقی‌های فضای مجازی دارد.

زهرا ابراهیمی

لینک مطلب در خبرگزاری مهر

معضلی به نام آرایش کودکان

 

معضلی به نام آرایش کودکان

یکی از امور مهم در تربیت فرزند، آگاهی والدین است. والدینی که از اطلاعات کافی برای تربیت کودک برخوردار باشند، می‌توانند شخصیت فرزند خود را به بهترین شیوه‌ی ممکن پرورش دهند.

یکی از اصول تربیتی که روان‌شناسان به آن معتقدند اصل آزادی است. داشتن آزادی عمل از نیازهای اولیه‌ی انسان  است. انسان هرگز دوست ندارد خودش را همواره محبوس ببیند. این علاقه به آزادی عمل از زمان کودکی برای انسان وجود دارد. کودکان از همان ابتدا دوست دارند آزادانه عمل کنند. مهمترین ملاک و معیار در آزادی این است که انسان برای آزادی خودش حد و مرز قائل شود و ضوابط و شرایط آزادی را بشناسد.

گاه دیده می‌شود برخی به صورت افراطی کودک را رها کرده و به او آزادی بی قید و شرط می‌دهند و برخی در نقطه‌ی مقابل، با سخت گیری‌های شدید، خواهان تربیت بهتر کودک خود هستند.

یکی از معضلاتی که امروزه در امر تربیت با آن مواجهه هستیم رواج مصرف لوازم آرایش در کودکان حتی در سنین کم است.

با ریشه‌یابی این مسئله به این نتیجه می‌رسیم که برخی از والدین برای استفاده از لوازم آرایش به کودکان‌شان، آزادی بیش از اندازه می‌دهند و چه بسا ممکن است با این سهل انگاری موجبات انحراف اخلاقی فرزندان خود را در آینده فراهم نمایند.

به راستی علت علاقه‌ی کودکان به لوازم آرایش چیست؟ در این زمینه می‌توان به عللی همچون کنجکاوی کودک، علاقه‌ی او به نقاشی و رنگ‌ها، استفاده‌ی دائم مادر از لوازم آرایش، تماشای برخی سریال‌های شبکه‌های ماهواره، جلب توجه، استفاده از عروسک‌های آرایش کرده، تبلیغات لوازم آرایش و... اشاره کرد.

 بسیار دیده شده که در مهمانی‌ها و جشن‌های مختلف از جمله جشن عروسی، جشن تولد و ... مادران به آرایش کودک‌شان می‌پردازند؛ بدون اینکه توجه داشته باشند این لوازم چه مضراتی برای آنها در پی دارد و چه آسیب‌های روحی و روانی را می‌تواند برای آنها ایجاد کند.

متاسفانه برخی از خانواده‌ها بدون اطلاع از عوارض مصرف لوازم آرایش برای کودکان‌شان، این عمل را انجام می‌دهند.

از جمله خطرات جسمی که لوازم آرایش دارد این است که مقدار قابل توجهی ماده سمی به بدن این کودکان وارد می‌شود که ورود این مواد سمی به بدن کودکان با استفاده از لوازم آرایش ارزان قیمت تشدید می‌شود. از جمله عوارض آرایش کودکان می‌توان به کم خونی شدید، تشدید حملات آسم در کودکان مبتلا به نفس تنگی، آلرژی پوستی،  بسته شدن منافذ پوست، ایجاد جوش و آکنه،  کهیر پوستی و...اشاره کرد.

علاوه بر عوارض جسمی، استفاده از لوازم آرایش پیامدهای روحی نامطلوبی را نیز به همراه دارد. یکی از پیامدهای روحی آن، از بین رفتن حس اعتماد به نفس در کودکان است؛ زیرا وقتی آنها به سن بالاتر می‌رسند دیگر نمی‌توانند در اجتماع بدون آرایش ظاهر شوند؛ چون به آرایش عادت کرده‌اند.

کودکانی که همواره در کودکی خود را به واسطه‌ی استفاده از لوازم آرایش زیبا دیده‌ اند، ممکن است علاقه‌ای به دیدن چهره‌ی واقعی خود نداشته باشند. وقتی فرد در کودکی ظاهر واقعی خود را نپذیرد، چنین فردی در بزرگسالی دچار مشکل می‌شود. عدم اعتماد به نفس ممکن است به شکل استرس، اضطراب و مشکلات روحی دیگر خود را نشان بدهد.

علاوه بر این ممکن است کودک ما دو شخصیتی شود یعنی همواره با یک شخصیت زیباتر و یک شخصیت معمولی رو به رو می‌شود و بین این دو شخصیت رقابت ایجاد شود؛ یعنی در واقع فرد دچار بحران هویت می‌شود.

از پیامدهای روحی دیگر می‌توان به بلوغ زودرس در دختر بچه‌ها اشاره کرد. بلوغ زودرس به ظاهر شدن زود هنگام علائم بلوغ جسمی و هورمونی گفته می‌شود.

از همه این‌ها که بگذریم با توجه به اینکه ما مسلمان هستیم و لازم است بر اساس آموزه‌های اسلام رفتار کنیم عادت کردن کودکان به استفاده از این لوازم ممکن است در سنین کودکی از لحاظ شرعی مشکلی نداشته باشد ولی در بزرگسالی به دلیل عادتی که پیدا کرده‌اند؛ ممکن است به این امر ادامه دهند؛ در حالی که این امر برازنده‌ی یک زن مسلمان نیست؛ چرا که خدا در قرآن می فرماید: ولا یبدین زینتهن(آیه ۳۱/نور) به زنان مومن بگو زینت خود را آشکار نسازند.

 

از جمله راهکارهایی که می‌توان به آن اشاره کرد آگاهی یافتن والدین نسبت به خطرات جسمی و روحی این موضوع است. والدین می‌توانند از طریق مطالعه کردن، مشورت و تحقیق آگاهی‌های لازم در این زمینه را به دست آورند. علاوه بر این باید برای آموزش کودکان نیز وارد عمل شویم.

یکی از روش‌ها برای جلوگیری از این معضل، سرگرم کردن کودکان به فعالیت‌هایی چون ورزش و نقاشی است. اصولا بچه‌ها جذب چیزی می‌شوند که برای آن‌ها جذابیت دارد؛ لذا باید اموری را که برای بچه‌ها گیرایی بالایی دارد جایگزین آرایش کنیم مثل تعبیه کردن صورتک‌هایی که بچه‌ها روی آنها بتوانند نقاشی بکشند یا نقاشی در دفتر و کار با آبرنگ و...این امر سبب می‌شود تا حس تنوع طلبی آنها ارضا شود. با توجه به اینکه دختر بچه‌ها به جذابیت نیازمند هستند تهیه کردن گل سر،تاج، سنجاق سر و... می‌تواند به عنوان ابزار دیگری جانشین لوازم آرایش شود. از موارد دیگر که می‌توان به آن اشاره کرد این است که برای بچه‌ها بازی‌های جذاب ایجاد کنیم چرا که در جریان بازی کودک خوب و بد را می‌آموزد.

باید دقت کرد که کودکان با بازی‌های جذاب سرگرم می‌شوند و لذت می‌برند و علاوه بر آن، مهارت‌های زندگی را تمرین و ایفای نقش می‌کنند. والدین، در این زمینه باید بازی‌هایی را که با فرهنگ ایرانی_اسلامی هم خوانی دارد برای بچه‌ها نصب کنند.

متاسفانه برخی از والدین بازی‌هایی را برای بچه‌ها نصب می‌کنند که کاراکترهای آرایش کرده، نقش آن بازی‌ها را بر عهده دارند. علاوه بر آن برای رفع این معضل می‌توانیم از ارائه داستان استفاده کنیم. امید است که والدین بتوانند با راهکارهایی که در این نوشتار ارائه شد به اهمیت این موضوع پی ببرند.

الهام یوسفیان

لینک مطلب در خبرگزاری حوزه

تولد تینا، یلدای کرونایی

تولد تینا/ یلدای کرونایی

او پرستار بیمارستان است و در شرایط کرونایی از همان ابتدا همیشه در بیمارستان حاضر بوده و گاهی وقت‌ها حتی به جای همکارانش هم شیفت می‌دهد.

روز پنجشنبه تولدش است. دخترش می‌خواهد او را شگفت‌زده کند. به همین دلیل، از مادرش می‌خواهد که پنج‌شنبه را مرخصی بگیرد و استراحت کند؛ ولی مادرش می‌گوید در این وضعیت قرمز کرونا نمی‌توانم مرخصی بگیرم. مینا روز تولد مادر را به پدرش یادآوری می‌کند و از او می‌خواهد که امسال در بیمارستان برای مادرش جشن تولد بگیرند.

به همین دلیل او کیک تولدی را با تم یک پرستار به همراه ماکت دستگاه اکسیژن و ماسک سفارش می‌دهد. روز پنجشنبه اول‌وقت، مینا به قنادی می‌رود و کیک سفارش داده شده را تحویل می‌گیرد و از هنرنمایی قناد شگفت‌زده می‌شود، قناد تصویر روی کیک را بسیار زیبا درآورده ‌بود. پدر هم دسته گل زیبایی خرید و حالا مینا و پدرش‌ به‌ بهانه‌ی تولد مادر، راهی بیمارستان می شوند.

مینا سراغ مادر را از سرپرستار می‌گیرد. اما سرپرستار به آنها می‌گوید که تینا در اتاق آی‌سی‌یو است و نمی‌تواند بیرون بیاید. حالا مینا و پدرش مجبورند ساعتها منتظر بمانند. بالاخره بعد از ساعت‌ها انتظار، مادر با خستگی زیاد در حالی که نمی‌تواند روی پاهایش بایستد از آی‌سی‌یو خارج می‌شود. سرپرستار ضمن‌ گفتن خسته نباشید به تینا می‌گوید آن طرف را نگاه کن، تینا وقتی همسر و دخترش را می‌بیند شگفت‌زده می‌شود و به طرف آنها می‌رود؛ او آرزو دارد دخترش را در آغوش بکشد؛ ولی شرایط به او اجازه نمی‌دهد.

این روزها ویروس کووید ۱۹ همراه جامعه‌ی بشری شده است و مشکلات بسیاری را برای هموطنان ما به وجود آورده‌ و همه‌ی ابعاد زندگی آنها را تحت‌‌الشعاع خود قرار داده است. چه‌ خانواده‌هایی که از کنار هم بودن و جمع بودن محروم شده‌اند و چه افرادی که به خاطر مراقبت از بیماران، ماه‌ها به خانه‌های خود نرفته‌اند و چه عزیزانی که در این راه جان خود را از دست داده‌اند.کاش این روزهای وحشتناک زودتر بگذرد تا عطش به آغوش کشیدن عزیزانمان را فرو بنشانیم.

شب یلدا نزدیک است. یادش بخیر، سال‌های گذشته این شب را با جشن‌هایی همراه می‌کردیم. همه‌ی اعضای خانواده در کنار بزرگتر‌ها جمع می‌شدند و جشنی بر پا می‌کردند. اما حالا کرونا شرایط جشن‌ها را هم تغییر داده است. بزرگتر‌ها نسبت به این بیماری آسیب پذیرترند و فرزندان و نوه‌‌ها باید بیشتر مراقب آنها باشند؛ آنها مجبورند به خاطر حفظ سلامتی والدین خویش و به خاطر حفظ خاطرات خوب سال‌های گذشته امسال را بیشتر مراقبت کنند تا خدای ناکرده این شب را به سیاه‌ترین و غم‌انگیز‌ترین شب بدل نسازند.

امسال مجبوریم دیدارها و مهمانی‌ها را در فضای مجازی برگزار کنیم. حالا تماس‌ها باید تصویری شود، و از تماس‌های حضوری بپرهیزیم، تا هم یک خدا قوت به تیم پزشکی گفته باشیم و هم عزیزانمان را از این ویروس منحوس حفظ کنیم.

بتول عبایی

لینک مطلب درندای اصفهان

تنها راه جلوگیری از نفوذ دشمنان

تنها راه جلوگیری از نفوذ دشمنان

خبرگزاری بسیج:قدیم در نهاد آموزشی، هم دروس خاص حوزوی و هم علوم دیگر تدریس می شد و ابن سینا و بیرونی و خواجه نصیرالدین طوسی، شاگردان این نهاد بودند . در گذر زمان حوزه و دانشگاه از هم جدا شد. هر کدام وظیفه‌ے مربوط به خود را عهده دار شدند.برای اولین بار شهید مفتح به وحدت حوزه و دانشگاه اشاره نمودند.

دانشجویان و طلاب با فکر و عقیده و اتحاد خود ،طرز تفکر و اعتقاد کشور را خواهند ساخت. لذا با توجه به این مهم می توان گفت که حوزه و دانشگاه دو مرکز مهم در پرورش و تربیت نخبگان متعهد محسوب می شوند.

امام خامنه‌ ای نیز به اتحاد حوزه و دانشگاه تاکید ویژه ای دارند. در این خصوص می‌فرمایند: از چیزهایی که امام بزرگوار روی آن تأکید می ‌کردند، ارتباط حوزه و دانشگاه بودو این مسئله، ترکیبی است که اگر به درستی زوایای معنای رمزی آن شناخته شود، هم برای کشور و آینده بسیار بابرکت خواهد بود، و هم برای دشمن و نیروهای مهاجمِ مزاحمِ کینه‌ ورزِ خارجی و ایادی داخلی آنها بسیار تلخ و گزنده و شکننده است.

از ابتدای انقلاب اسلامی تاکنون شاهد حرکات و توطئه های بسیاری از سوی دشمنان برای ایجاد شکاف بین حوزه و دانشگاه بوده و هست.امروزه دانشگاه هاو حوزه های علمیه از هم جدا نیستند.

اگر این دو قشری که با اتحادشان تمام ملّت متّحد می شوند را از هم جدا نگه داریم، راه نفوذی برای ورود توطئه های دشمنان ایجاد نموده ایم .

تنها راه جلوگیری از نفوذ دشمنان این است که طلبه و دانشجوی ایرانی، بصیرت دینی و سیاسی داشته باشد و بداند هر علمی بصیرت نیست و هر عالمی بصیر نامیده نمی شود . دانشجو و طلبه ای که بصیرت دینی و سیاسی داشته باشد هرگز در دام توطئه های پیچیده دشمنان نخواهد افتاد.

به همین دلیل است که رهبر معظم انقلاب از لزوم بصیرت در شناخت دشمن و ترفند هایش همواره تاکید دارند.

بصیرت در اصل به معنای روشن بینی، شناخت زمان، شناخت نیاز، شناخت اولویت، شناخت دشمن و دوست است. انسان بصیر هنگامی که در بلا ها، فتنه ها و آزمایشات قرار می گیرد، با شناخت ولایت و ولی زمانه خود، داشتن فکر و اندیشه، تجزیه و تحلیل مسائل، دست یابی به اخبار و اطلاعات صحیح ودرست، دور اندیشی در امور، پیروی از عالمان وارسته، رعایت ایمان و تقوای الهی در مسیر صحیح گام بر می دارد.

ان شاء الله

 

 فاطمه نوری

لینک مطلب در خبرگزاری بسیج

برای مقابله با کرونا چه کنیم؟

 

برای مقابله با کرونا چه کنیم؟

عدم تعطیلی برخی از ادارات باعث شده است بسیاری از شهروندان مجبور به ترددهای روزانه شوند و این در حالی است که شیوع کرونا در کشورمان سرعت گرفته ‌است و خطر بزرگی همه را تهدید می‌کند و با این روند باید منتظر فاجعه‌ای بزرگ باشیم.  

چه روشی را پیش بگیریم!؟

   

راه حل اول را با یک سوال شروع می‌کنم.

یک سوال ساده، آیا حاضرید کاری را در عوض جان زن و فرزندانتان بدست بیاورید؟ متأسفانه در حال انجام همین کار هستید.

یک‌ روز مردم ایران از این ‌روزها با تلخی و حسرت فراوان یاد ‌می‌کنند و می‌گویند: ای کاش به حرف آنها که می گفتند در خانه بمانید، گوش می‌کردیم.

اعتصاب سراسری برای وادار کردن دولت به قرنطینه شاید یک راه حل باشد؛ اما امکان‌پذیر نیست.  

راه حل دوم

برخی از مردم به کرونا مبتلا می‌گردند ولی هیچ علامت خاصی ندارند.

فردی این چنین تعریف می‌کرد:

همکارم کرونا مثبت بود، من‌هم تست دادم، از من هم مثبت شد. دوهفته مرخصی و بعداز دو هفته تست کرونای من منفی شد و برگشتم سرکار، گفتیم چه علائمی داشتید؟

گفت: هیچ علامتی نداشتم؛ فقط ناقل بودم.

 بسیاری از مردم به علت فقر و نداری با توجه به مشاهده همه علائم کرونا هیچ اقدامی جهت انجام تست کرونا انجام نمی‌دهند؛ بلکه با خوددرمانی و اینکه من بدن قوی‌ای دارم با بیماری مقابله می‌کنند و ممکن است اعضای خانواده را نیز درگیر این بیماری نمایند و ممکن است جان خود را نیز از دست بدهند.

بدون اینکه بدانند کرونا دارند یا نه در مجامع عمومی و دیدار فامیل نزدیک حاضر می شوند و صدها فرد را مبتلا می‌کنند. ممکن است در این بین افرادی با بیماری زمینه‌ای  باشند که کرونا باعث مرگشان گردد.

کاش دولت تست چند صدهزار تومانی کرونا را رایگان انجام می‌داد تا همه از سلامتی خودشان مطمئن می شدند؛ اما تست رایگان نیز امکان‌پذیر نیست.

راه حل سوم واکسیناسیون سراسری همه افراد جامعه است.  

یک سؤال مطرح می شود با کدام واکسن؟

رئیس اتحادیه جهانی واکسن و ایمنی سازی آقای بیل گیتس، متخصص حوزه مایکروسافت بود.

 بیل گیتس هدف خود را از تغییر حرفه در همایش معروف به تت این چنین بیان کرد: جمعیت جهان در حال افزایش و رسیدن به مرز ده میلیارد نفر است.

با افزایش جمعیت جهان دی اکسید کربن افزایش می یابد و به سمت نابودی می‌رود و به وسیله واکسن می توان ۱۰الی ۱۵ درصد جمعیت جهان را کاهش داد.

فردی با این تفکر، در قضیه‌ توزیع واکسن از توزیع و گسترش عادلانه صحبت کردند. سهمی که الان به ایران اختصاص داده شده، نزدیک به ۸ میلیون و۴۰۰ هزار نفر است. (حدود ۱۰ درصد مردم ایران)

    مقام معظم رهبری نیز این چنین بیان داشتند: «قطعأ هیچ اعتمادی به واکسن های آمریکایی تئوریزه شده توسط بنیادهای صهیونیستی نیست و آنها با این عمل می خواهند این نوع آنفلوانزای پیشرفته را در جهان نگه داشته و زمینه ای شود برای بروز بیماری های بدتر دیگر... ».

متأسفانه دولتی‌ها نیز بی توجه به فرمایشات مقام معظم رهبری درصدد وارد کردن میلیون ها واکسن ساخته شده توسط بنیادهای صهیونیستی هستند!

 خرید واکسن از بنیاد صهیونیستی هم مؤثر نیست و از قوه قضائیه و مجلس محترم خواستار ورود هرچه سریعتر به این موضوع هستیم.    

بهترین راهکار صبر کردن است و متخصص ها و دانشمندان ایرانی تا بهار واکسن را خواهند ساخت.

   

فاطمه نوری

لینک مطلب در خبرگزاری حوزه