گروه نویسندگی صریر

هرآنچه از صریری ها در خبرگزاری ها و روزنامه ها و ... منتشر می شود را اینجا با شما به اشتراک می گذاریم.

گروه نویسندگی صریر

هرآنچه از صریری ها در خبرگزاری ها و روزنامه ها و ... منتشر می شود را اینجا با شما به اشتراک می گذاریم.

گروه نویسندگی صریر

۱۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «الهه دهقانی» ثبت شده است

رهایی

 

 

خداوند در قرآن کریم، هدف از خلقت انسان را عبودیت معرفی کرده است. عبودیت و بندگی چیزی نیست مگر اطاعت و فرمان‌برداری محض از دستورات الهی. قربان از ریشه‌ قرب و به معنای نزدیکی جستن است. انسان با قربانی کردن، قصد تقرب به خداوند دارد. هرچه این قربانی ارزشمندتر و تعلق به آن بیشتر باشد، گذشتن از آن و فدا کردنش سخت‌تر است. عید قربان، عید بندگی و اطاعت خداوند است؛ روز فدا کردن و ذبح خواسته‌های نفسانی. روزی که ابراهیم خلیل بزرگ‌ترین امتحان الهی را به اتمام رساند؛ زیرا فرزند انسان عزیزترین دارایی اوست، چون از گوشت و خون او به وجود آمده و عصاره‌ وجودی فرد است، شاید گذشتن از جان خود، برای انسان آسان‌تر از فدا کردن فرزند باشد.

آزمون بزرگ ابراهیم خلیل الله

آری خداوند، ابراهیم خلیل را با عزیزترین دارائی‌اش آزمود تا میزان اخلاص و پایداری او را در ایمانش بیازماید و هنگامی‌ که او صداقت و ایمان خود را به اثبات رساند، گوسفندی را برای ذبح به‌ جای اسماعیل فرستاد تا نشان دهد، او از این آزمایش سربلند بیرون آمده است. آری او از همه‌ چیز آگاه است، تلاش و مجاهدت انسان را می‌بیند و آن را بدون پاسخ نمی‌گذارد.

همه‌ ما همواره در حال امتحان الهی هستیم. خداوند در قرآن می‌فرماید: «اَلَذی خَلَقَ المَوتَ و الحَیوهَ لِیَبلُوَکُم اَیُّکُم اَحسَنَُ عَمَلاً. آن‌ کسی که مرگ و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید که کدام‌ یک نیکوکارترید» (سوره‌ی ملک، 2).

برای قرب الهی و رهایی اسارت نفس باید از تعلقات مادی و تمایلات نفسانی گذشت

آزمون‌های الهی، گاه کوچک و گاهی بزرگ است. بعضی‌ اوقات خداوند انسان را با مال، آزمایش می‌کند و زمانی با نقص و بیماری او را می‌آزماید. ابراهیم خلیل الله با ایثار بزرگ خود، فرهنگ عبودیت و از خودگذشتگی را به جهانیان آموخت. او نشان داد که برای رسیدن به قرب الهی ابتدا باید از تعلقات مادی گذشت و بر روی تمایلات نفسانی پا گذاشت. تا وقتی‌ که انسان اسیر نفس خود است نمی‌تواند قدمی در راه خداوند بردارد. جهاد اکبر که همواره مورد سفارش اهل‌بیت (ع) بوده، با راحت‌ طلبی و آسودگی امکان‌ پذیر نیست.

انسان ابتدا باید در وجود خود، بذر معرفت بکارد و با شناخت نفس خویش به شناخت معبود حقیقی نائل شود، سپس در راه اطاعت او گام بردارد. سختی‌های مسیر را بپذیرد و از گردنه‌های هوای نفس بگذرد. در هنگام مواجهه با مشکلات به ریسمان الهی چنگ زند و از او استمداد جوید. گوهر نفس برای صیقل یافتن و درخشیدن سختی‌های زیادی را تحمل می‌کند. به همین دلیل خداوند متعال در قرآن کریم، حضرت ابراهیم(ع) و پیامبر اکرم (ص) را به‌ عنوان اسوه‌ برای انسان‌ها معرفی کرده است. اهل‌ بیت (ع) نیز با تأسی به ایشان راه آنان را پیمودند.

درس عید قربان برای انسان ها

امام حسین (ع) در حالی‌ که عازم سفر حج شده بود، برای اطاعت خداوند و حفظ اسلام، حج خود را به عمره تبدیل کرد و عازم کربلا شد. او برای ایستادگی در برابر ظلم و ستم یزید، با او بیعت نکرد و همان‌طور که خود فرمود برای احیای دین جدش و امر به‌ معروف و نهی از منکر قیام نمود. او در این راه نه‌ تنها از جان و مال خود گذشت بلکه به‌ جای یک اسماعیل‌، ده‌ها اسماعیل را فدا کرد.

عید قربان روز ذبح خواسته‌های نفسانی و عبور از منیت و وصول به معبود است. درسی که این روز به انسان می‌دهد این است که باید هر روز و هر لحظه خود را در معرض آزمایش الهی ببیند و هوای نفس خود را به قربانگاه عشق ببرد و به‌ پای معبود خود فدا کند تا بندگی خود را به اثبات برساند.

 

الهه دهقانی

لینک مطلب در پایگاه  خبری صاحب نیوز

زهرا ابراهیمی
۱۶ تیر ۰۱ ، ۱۸:۴۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

فرهنگ یک جامعه نشان‌دهنده‌ی هویت، ریشه‌ها و باورهای آن جامعه است. محصولات فرهنگی، کالاها و خدماتی هستند که باید در رشد و توسعه‌ی فرهنگ موثر باشند. حال سوال این است که محصول فرهنگی چیست و چه تفاوتی با کالای فرهنگی دارد. در تعریف محصول فرهنگی آمده است: « به هرآنچه از فرآیند ساخت و ساز امور فرهنگی حاصل شود و قابل ارائه باشد، محصول فرهنگی گفته می‌شود.» (ویکی‌پدیا).

درواقع یک محصول فرهنگی قابل تکثیر نیست و تابعی از خود هنرمند است، چون هنرمند در شرایط خاص با حسی که در آن موقعیت برایش ایجاد شده است یک اثر، مثلا یک نقاشی یا موسیقی را خلق کرده است و حتی برای خود او نیز ممکن نیست، در شرایط دیگری، مشابه آن را خلق کند؛ اما همین اثر وقتی چاپ و تکثیر شود، به یک «کالای فرهنگی» تبدیل می‌شود. کالای فرهنگی را می‌توان دریک مرکز فرهنگی یا یک سوپرمارکت هم یافت، اما یک محصول فرهنگی را، به عنوان یک کالای لوکس تنها قشر خاصی از جامعه می‌تواند تهیه کند و شرایط خاصی برای نگهداری آن لازم است، مانندتابلوی استاد فرشچیان یا اثر یک نویسنده‌ی معروف؛ اما به نظر می‌رسد در عرف، محصول فرهنگی و کالای فرهنگی به یک معنا اطلاق می‌شود. به همین دلیل می‌توان گفت: کالاها (محصولات) و خدمات فرهنگی عبارتند از: کالاهایی مثل کتاب، نشریه، سی‌دی، فیلم و سریال، بازی‌های رایانه‌ای، انیمیشن، میراث فرهنگی و هنرهای تجسمی.

 متاسفانه در کشور ما افراد در زمینه‌ی نحوه و میزان استفاده از کالاهای فرهنگی با مشکل روبرو هستند؛ زیرا اکثر آنان، سواد و مهارت استفاده از کالاهای فرهنگی را ندارند و هر نوع کالایی را بکار می‌برند.

 در یک تحقیق که در سال ۱۳۹۸، از طرف دفتر مطالعات فرهنگی صورت گرفت، این نتایج به دست آمد:

 هر فرد روزانه ۳۰ دقیقه به مطالعه می‌پردازد، ۵۱% افراد ۳۲ دقیقه رادیو گوش می‌دهند، ۹۳% مردم، ۳ ساعت تلویزیون تماشا می‌کنند، ۷۲%، یکساعت و ۷ دقیقه به موسیقی گوش می‌دهند، ۳۲% کامپیوتر و لپ‌تاپ بکار می‌برند، ۹۰% گوشی همراه دارند و ۶۰% از اینترنت گوشی همراه استفاده می‌کنند، ۷۸% اصلا به سینما نمی‌روند.

باتوجه به این آمار، اکثر افراد، بیشتر وقت خود را در فضای مجازی صرف می‌کنند و این موضوع نشان‌دهنده‌ی عدم تعادل و کمبود سواد مصرف کالاهای فرهنگی به خصوص استفاده از اینترنت و فضای مجازی است.

سوءمصرف فضای مجازی سبب آسیب‌هایی نظیر تعارض بین سبک زندگی و احکام عرفی و فقهی، تهدید حریم خصوصی، تأثیر بر اخلاق فردی، خشونت‌های کلامی و نوشتاری، اشاعه‌ی تخیلات جنسی و پورنوگرافی، عمومی‌شدن مسائل خانوادگی، سست‌شدن بنیان خانواده، تجاوز به عنف، فروپاشی نظام اجتماعی و ایجاد نیازهای کاذب مانند روآوردن به عمل‌های جراحی زیبایی و تجمل‌گرایی می‌شود.

به‌طور خلاصه، سوء مصرف فضای مجازی سبب نابودی «ارزش‌های فرهنگی» جامعه می‌گردد. ارزش، چیزی است که یک فرهنگ از جنبه‌ی اخلاقی به‌عنوان خوب یا بد به آن توجه دارد و از باورهای فرهنگی جامعه نشئت‌گرفته‌است.

استراتژی کارتر، رئیس‌جمهور آمریکا، در مقابله با ایران، "تبدیل ارزشها به ضد ارزش" در فرهنگ ایرانی بود. هنگامی‌که ارزش‌ و ضدارزش جای خود را عوض کنند، فرهنگ جامعه و به دنبال آن باورها و اعتقادات افراد تغییر می‌یابد. با ظهور تکنولوژی و دسترسی به اینترنت و فضای مجازی در ایران، او تاحد زیادی به این هدف خود رسیده است.

به همین دلیل، برای مقابله با این تهدید، اولاً افراد باید درزمینه‌ی سواد مصرف کالاهای فرهنگی، به‌ویژه سواد رسانه، آموزش‌ ببینند تا از هر محصولی (متن، فیلم، عکس و...) استفاده نکنند و همچنین در میزان مصرف خود، تجدیدنظر نمایند و به‌جای صرف زمان و هزینه‌ی زیاد در فضای مجازی، به موارد لازم و ضروری اکتفا نمایند؛ ثانیاً دولت و مراکز نظارت فرهنگی باید بر تولید محصولات و کالاهای فرهنگی نظارت داشته باشند و تولیدکنندگان محصولات فرهنگی را به تولید محتواهای تأثیرگذار و جذاب متناسب با فرهنگ ایرانی و نیاز مخاطب‌ در سنین و شرایط متفاوت، ترغیب نمایند؛ همچنین آثار فاخر را مورد تشویق قرار دهند.

     

الهه دهقانی

لینک مطلب در خبرگزاری حوزه

زهرا ابراهیمی
۲۵ فروردين ۰۱ ، ۱۸:۰۸ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

ش

 

 

به گزارش سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا،مسألۀ انتخابات یکی از اصلی‌ترین مسائل فعلی جامعه است. این روزها در هر محفلی صحبت از حضور یا عدم حضور در انتخابات می‌شود. متأسفانه مشکلات اقتصادی و وعده‌های محقق نشده‌ی برخی مسئولین، عده‌ای را از شرکت در انتخابات منصرف نموده و از طرف دیگر، عدم‌تأیید صلاحیت برخی از نامزدهای انتخاباتی باعث شده که شایعه‌ی تکراری انتخابات مهندسی‌شده و رئیس‌جمهور از پیش تعیین‌شده، دوباره رونق پیدا کند. اکنون این سؤال مطرح می‌شود که آیا عدم شرکت در انتخابات راه‌حل مناسبی است و یا اصلاً سبب برطرف شدن مشکلات کشور خواهد شد؟

رهبر انقلاب، آیت‌الله خامنه‌ای، بارها بر مشارکت حداکثری مردم در انتخابات تأکید کرده‌اند و آن را ضامن بقاء و امنیت کشور دانسته‌اند؛ ایشان در ارتباط تصویری با مردم آذربایجان در ۲۹ بهمن ۱۳۹۹ فرمودند: «وقتی مردم در انتخابات شرکت کنند و شور انقلابی خودشان را نشان بدهند، این موجب امنیت کشور می‌شود، این موجب پس زدنِ دشمنان می‌شود، طمع دشمن را در کشور کم می‌کند. انتخابات هر چه پُرشورتر، هر چه با اقبال عمومی مردم بیشتر همراه باشد، اثرات و منافعش برای کشور و برای خود مردم بیشتر خواهد بود.»

به‌راستی عدم شرکت در انتخابات چه عواقبی را به دنبال دارد که رهبر انقلاب، مردم را به حضور حداکثری در انتخابات تشویق و ترغیب می‌کنند؟

در پاسخ باید گفت: همان‌گونه که در سخنان ایشان مطرح شد، مهم‌ترین پیامد عدم مشارکت مردم در انتخابات، طمع‌ورزی دشمنان و به دنبال آن تضعیف اقتدار ملی است؛ زیرا هر کشوری، مشروعیت خود را از حمایت مردم خود می‌یابد و عدم پشتیبانی مردم از نظام، سبب می‌شود زمینه برای نفوذ دشمنان در مسائل داخلی کشور فراهم گردد؛ زیرا آنان سعی می‌کنند با استفاده از ابزار رسانه، این موضوع را نشانه‌ی نارضایتی مردم از نظام معرفی کنند و بستر ایجاد تفرقه و آشوب در بین مردم را فراهم نموده و با ایجاد جنگ روانی در جامعه، به اهداف شوم خود دست یابند و منافع ملی را تهدید نمایند.

از طرف دیگر، این مسئله، موقعیت بین‌المللی کشور را به خطر می‌اندازد و سبب تهدید امنیت ملی کشور در منطقه خواهد شد. جمهوری اسلامی ایران، در حال حاضر امن‌ترین کشور منطقه است و این امنیت را مرهون خون دلیرمردانی همچون شهید سردار سلیمانی است که در داخل و خارج از کشور، جان خود را در راه دفاع از تمامیت ارضی کشور فدا کرده‌اند. مسلماً پایین آمدن مشارکت در انتخابات، موقعیت فعلی کشور را به خطر انداخته و باعث می‌شود دشمن جرات حمله به مرزهای کشور را پیدا کند و ایران سرنوشتی همچون کشورهایی مانند افغانستان، عراق و سوریه را پیدا کند.

به‌علاوه، باید دانست که عدم حضور در انتخابات نه‌تنها مشکلات اقتصادی و سیاسی جامعه را حل نخواهد کرد، بلکه سبب افزایش آن نیز خواهد شد؛ زیرا ممکن است باعث پیروزی و انتخاب فردی ناکارآمد برای پست ریاست‌جمهوری شود. در یک شعار انتخاباتی در یکی از کشورهای غربی، این موضوع مطرح‌شده است که «سیاستمداران بد را افراد خوبی که رأی نمی‌دهند انتخاب می‌کنند.»

 تجربه‌های گذشته نشان داده است که افراد ناکارآمد، با وعده‌های دروغین و تخریب شخصیت رقیبان و با عدم مشارکت برخی از مردم در انتخابات یا بی‌دقتی عده‌ای دیگر در انتخاب خود، بر سرکار آمده‌اند ولی به دلیل بی‌کفایتی یا عدم برنامه‌ریزی مناسب و عدم توجه به توانایی‌های داخلی، مشکلات زیادی را برای وضع معیشت مردم پدیدآورده‌اند.

نکته‌ی قابل‌توجه دیگر این است که برخی از افراد، عدم مشارکت خود را نشانه‌ای برای اعتراض به وضع موجود و یا نارضایتی از نظام قلمداد می‌کنند، درحالی‌که باید از این افراد پرسید، در صورت تغییر نظام فعلی، شما چه نظامی را شایسته‌ی جایگزینی آن می‌دانید؟

برخی بازگشت به گذشته و نظام پادشاهی را چاره‌ی کار می‌دانند، درحالی‌که تجربه‌ی نظام پادشاهی 2500 ساله در کشور و وضعیت نابسامان معیشت مردم، نشان می‌دهد که این نظام در اداره‌ی جامعه ناکارآمد بوده است؛ زیرا اولاً در این نظام، حکومت موروثی بود و پادشاهی، بدون در نظر گرفتن لیاقت و شایستگی افراد، از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شد. از طرف دیگر، این سیستم، تحت سلطه‌ی ابرقدرت‌هایی مانند آمریکا و انگلیس قرار داشت و از خود، استقلالی نداشت. قراردادهایی که امتیاز بهره‌برداری از منافع ملی مانند نفت ایران را به بیگانگان واگذار می‌کرد یا واقعه‌ی جدایی بحرین از ایران بیانگر ناکارآمدی نظام قبلی است. درحالی‌که در جمهوری اسلامی ایران، باوجود ۸ سال جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، حتی یک وجب از خاک ایران در اختیار دشمن قرار نگرفت و کشور ایران اکنون به‌عنوان یک قدرت مستقل در منطقه شناخته می‌شود.

نگاهی به وضعیت کشورهای اروپایی نیز، روشن‌کننده‌ی این مطلب است که نظام‌های لائیک و سکولار نیز، نتوانسته‌اند سبب رفاه همه‌ی افراد جامعه شوند. در این کشورها ثروت در اختیار بخش کوچکی از جامعه است و اکثر افراد در سطح متوسط و یا فقر و نابسامانی به سر می‌برند. با رجوع به اینترنت درخواهیم یافت که بیشترین آمار فقر و بی‌خانمانی متعلق به کشورهای توسعه‌یافته‌ای مانند آمریکا و آلمان است که همیشه دم از دموکراسی و آزادی زده‌اند.

با توجه به موارد ذکرشده، راه‌حل مشکلات موجود، تغییر نظام کنونی و یا عدم مشارکت در انتخابات نیست، بلکه حضور حداکثری در انتخابات و انتخاب فرد اصلح، با توجه به مردمی بودن و کارآمدی او در سمت‌های قبلی است. فردی که با رعایت تقوا و تعهد و دلسوزی نسبت به مردم، هدفی جز خدمت به خلق و حل معضلات جامعه و پیشرفت و اقتدار کشور نداشته باشد؛ زیرا حضور حداکثری و انتخاب فرد اصلح سبب ناامیدی دشمنان و حفظ امنیت و اقتدار کشور خواهد شد.

 

الهه دهقانی

لینک مطلب در خبرگزاری رسا

 

زهرا ابراهیمی
۲۵ تیر ۰۰ ، ۲۱:۱۴ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

یل

 

لزوم برخورداری از سواد رسانه در تشخیص اخبار جعلی

امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی، نحوه‌ی ارتباطات افراد تغییر کرده است و از ارتباط چهره به چهره به ارتباط در فضای مجازی تبدیل‌شده است. اغلب افراد، بیشتر وقت خود را در این فضا می‌گذرانند. به همین دلیل آشنایی با فضای مجازی و آگاهی یافتن درباره‌ی آن، از ضروریات زندگی کنونی است. به این آگاهی سواد رسانه می‌گویند. در تعریف معروف سواد رسانه‌ای آمده است: «یک نوع درک متکی بر مهارت است که بر اساس آن می‌توان انواع رسانه‌ها و انواع تولیدات آن‌ها را شناخت و از یکدیگر تفکیک و شناسایی کرد.»

روزانه اخبار و اطلاعات زیادی در بستر فضای مجازی منتشر می‌گردد. بیشتر افراد هر چیزی را که می‌بینند یا می‌شنوند، باور می‌کنند. سواد رسانه‌ای به انسان قدرت تفکر انتقادی می‌بخشد تا هر مطلب یا ویدئویی را باور نکند و به دنبال کشف حقیقت باشد، آن را تجزیه‌وتحلیل کند و از بین مطالب مختلف، آنچه مورد نیاز اوست برگزیند و برای مطالبی که برای او کاربردی ندارد یا مضر است، وقت و هزینه‌ی خود را صرف نکند.

اخبار جعلی با اهداف مختلف در فضای مجازی منتشر می‌گردد. برخی افراد به‌منظور جلب مخاطب و فالوور بیشتر و عده‌ای برای کسب درآمد دست به این اقدام می‌زنند؛ اما هدف مهم‌تری که برخی دولت‌ها از نشر اخبار دروغین در این فضا دنبال می‌کنند، ایجاد جنگ روانی به‌منظور تأثیرگذاری بر عقاید و افکار افراد جامعه و دستیابی به منافع اقتصادی، سیاسی و اجتماعی آن جامعه است.

هیلاری کلینتون، علت شکست خود در انتخابات ۲۰۱۶ را حجم گسترده‌ی اخبار جعلی و شایعاتی که علیه او منتشر شده است می‌داند. به دنبال شکست حزب دموکرات در انتخابات، باراک اوباما، فیس‌بوک را به دلیل نشر اکاذیب گسترده در این زمینه «ابو مهملات» نامید.

اخبار جعلی، اخباری هستند که نیمی راست و نیم دیگر دروغ هستند و رنگ و بوی محرمانه دارند و مسیر صحیح گردش اطلاعات را مختل می‌کنند.

تکنیک‌هایی که دولت‌ها یا افراد برای نشر اکاذیب و جنگ نرم استفاده می‌کنند عبارت‌اند از:

۱- برچسب زدن و استفاده از واژه‌هایی مانند تروریسم، مافیای فوتبال یا مافیای سینما

۲-تکرار: تکرار یک دروغ، سبب باورپذیری آن می‌شود.

۳-تقطیع و بریده کردن صحبت‌ها و سخنرانی افراد

۴-تصدیق: نسبت دادن مطلبی به یک فرد سرشناس و شناخته‌شده مانند دانشمند، شاعر و نویسنده و

۵-بزرگ‌نمایی مشکلات: به‌عنوان‌مثال: ارائه‌ی آمار وحشتناک و مبالغه‌آمیز در مورد یک بیماری یا کشته‌شدگان و ایجاد ترس و وحشت

۶-کوچک نمایی: کوچک‌‌شمردن توانایی‌های داخلی و پیشرفت‌ها

۷-شایعه‌سازی: وقتی امکان انتشار یک خبر به‌صورت شفاف و روشن بنا به دلایلی وجود نداشته باشد، زمینه‌ی شایعه‌سازی فراهم می‌شود.

به‌راستی برای شناخت اخبار و مطالب صحیح و مستند از اخبار کذب چه راهکاری وجود دارد؟

برخی سایت‌ها و شرکت‌ها برای حل این معضل، راهکارهایی اندیشیده‌اند؛ مثلاً گوگل، سیستم فکت‌چک (Factcheck) را به نتایج جستجو، اضافه کرده است؛ اما به‌طور کلی برای تشخیص مطلب واقعی از جعلی در مواجهه با هر مطلب یا کلیپی، باید پنج سؤال را مطرح کرد:

۱-منبع خبر چه کسی یا کسانی هستند؟ آیا منبع معتبر و شناخته‌شده است یا ناشناس؟ اگر خبر از منبع شناخته‌شده و رسمی باشد و یا از چند منبع ارسال‌شده باشد، معتبرتر از منبع ناشناس و واحد است. آیا خبر اصلاً منبع دارد یا نه؟

آیا لینک و آدرسی ذکر شده است و آن لینک، خبر را پشتیبانی و تائید می‌کند یا خیر؟

۲-چرا آن خبر منتشر شده است و هدف از نشر آن چیست؟

۳- چه زمانی خبر انتشار یافته است؟

۴-آیا خبر به‌ صورت کامل ذکر شده یا تقطیع و تحریف‌شده است؟

۵- مخاطب خبر چه کسانی هستند؟

پاسخ به این سؤالات سبب می‌شود تا حد زیادی به صدق و کذب خبر پی ببریم.

بنابراین، حضور در فضای مجازی نیازمند آگاهی و سواد لازم در این زمینه است و نباید هر چیزی که در این بستر منتشر می‌گردد باور کرد، بلکه باید تفکر انتقادی و تحلیل‌گر داشت.

 

الهه دهقانی

لینک مطلب د ر ندای اصفهان

 

زهرا ابراهیمی
۲۹ ارديبهشت ۰۰ ، ۲۰:۳۶ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

ل

 

Who is a terrorist?

terrorist

Had it not been for Soleimani and his friends who sacrificed their lives in this way, countries like Iraq, Syria, and Lebanon would have been devastated and so many innocent people would have been killed, and ISIS might have already entered other countries and even Iran.

Hawzah News Agency – The United States and some European countries have been accusing Iran of being a terrorist for years. After the martyrdom of General Soleimani, Trump appeared in front of the American media cameras and said proudly, "We managed to kill a terrorist." To understand the correctness or incorrectness of his words, we must first know the meaning of terrorism. In the dictionary of TahlilGaran, terrorism is defined as "the belief in the necessity of murder and terror among the people and a kind of [system] of thought which allows any action to achieve political goals.

We now need to understand which of these characteristics General Soleimani and his allies had. Did they believe in the necessity of killing and terrorizing, and if they were fighting someone, who was that person, and what did he do?

The forces of the Quds Force, at the request of governments such as Syria, Iraq, Lebanon, etc., entered those countries to help their people who had been attacked by groups such as ISIS, Jabhat al-Nusra, etc., to defend them against these groups. After entering any area, in addition to looting their property, ISIS or other groups beheaded their men in front of their families, burned their children alive, and raped their wives and daughters in front of their husbands and fathers. In June 2014, ISIS massacred 1,700 unarmed Shia students at Spyker Air Base in Iraq and dumped the bodies of some of them into the river. It is as if a river of blood flowed and some of them were buried in mass graves.

The people that Qassem Soleimani was fighting against were a criminal and aggressor group, not ordinary and innocent people. Therefore, his goal was to help and support the oppressed, not to brutally kill people.

 It is wise to stand up and defend one's home and family when someone's home is invaded. But if that person alone could not do it and asked others for help, humanity says that others should help him. The logic of Iran in the imposed war of Iraq against Iran and in helping its neighbors is based on defense, not on the attack. In none of these cases has Iran initiated the war and always entered from a defensive position

Had it not been for Soleimani and his friends who sacrificed their lives in this way, countries like Iraq, Syria, and Lebanon would have been devastated and so many innocent people would have been killed, and ISIS might have already entered other countries and even Iran.

The word "terrorist" is a label that US President, Bush, first gave to Iraqis. After the occupation of Kuwait, to attract public opinion and make the Americans innocent, he called the Iraqis terrorists and called the American action, a fight against terrorism; But was their goal really to fight terrorism, and were the Iraqis really terrorists? It must be said that these are lies that they tell to justify their work. The United States has long thought of plundering the Middle East and gaining access to its oil resources; To this end, it sometimes enters into direct negotiations with their governments, such as Saudi Arabia, and makes friends with them to exploit their resources. Just as Trump introduced Saudi Arabia as his dairy cow; But if regional governments like Syria and Iraq refused to cooperate with them, it will enter into a deal with them in another way. Former Secretary of United State, Hillary Clinton, has acknowledged in her book, "Difficult Choices," that ISIS was in fact, created by the United States to divide the Middle East. They brought ISIS into the region to destroy the ruling governments through an indirect war and then gain access to the resources of these countries. According to them, thousands of millions of dollars were spent on ISIS to implement their goals in the region, but the Quds Force, with the help of the people of the region, thwarted their plans.

Now, according to the definition of terrorism, the people of the world must judge whether General Soleimani and his allies, who fought the criminals to defend the oppressed people of the region, are terrorists?! Or Trump and the US government and those who supported them to equip and train ISIS?!

 

Elahe Dehghani

 

لینک مطلب در خبرگزاری حوزه

 

زهرا ابراهیمی
۲۹ اسفند ۹۹ ، ۰۸:۳۷ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر